很不错的两段话...

skabdisamad

心理学家的消遣.--有一个人,他认为他了解我;当他按照他自己的方式自作聪明地对待我时,他觉得自己很了不起.我小心为之,不让他看出破绽,因为那样对我并无好处:他现在之所以对我充满善意,是因为我在他心中唤起了一种明确的优越感.--还有一个人,他害怕我认为自己了解他,这使他感到自卑.因此,他在我面前表现得冷淡而随便,试图不让我窥见他的本来面目,一面使他自己陷于被动.

事实!是的,虚构的事实!--历史学家所要处理的对象,不是实际发生过的事件,而是人们假想发生过的时间,因为只有人们假想发生过的事件才会产生影响和结果.同样,他也只处理理想中的英雄.他对所谓世界历史研究,实际上只是关于个中假想和行动及其假想的动机的一些意见,这些意见反过来引起了新的意见和新的行动,而这些意见本身的实在却又一次立即随风消散了,只留下了一团漠漠糊糊的蒸汽的影子--漂浮在深不可测的实在上空的浓雾不断产生和孕育出来的一些影子.历史学家谈论的全都是一些除了在他们的想像中从来没有在任何地方存在过的事物

Simen.BlooM

不知楼主何意？。。。。。。。。

HotmaN

太深

我学历低 。 懵懂

skabdisamad

心理学家的消遣.--有一个人,他认为他了解我;当他按照他自己的方式自作聪明地对待我时,他觉得自己很了不起.我小心为之,不让他看出破绽,因为那样对我并无好处:他现在之所以对我充满善意,是因为我在他心中唤起了一种明确的优越感.--还有一个人,他害怕我认为自己了解他,这使他感到自卑.因此,他在我面前表现得冷淡而随便,试图不让我窥见他的本来面目,一面使他自己陷于被动.
[自己了解对方的成就感,自己超越对方所以才能了解对方的优越感.看透别人会感到兴奋,被别人看透会感到自卑羞耻的感受.主要出现在一些语言比较激烈的心理学家中.这段是说人们需要学会从被动的承认转到主动去接受和改变.因为很多人的进步-为了证明自己,改进自己而否定过去的自己会被人看为对过去的后悔.而一些迫切需要获得"拯救欲"的人就会因此大做文章通过贬低他人来抬高自己,或以此扯到自己曾经提出的一些东西,以证明自己的预见能力.(也就是损别人)可以引用另一句话来说."你想与你的激情分道扬镳吗?请吧,但请不要带者对它的仇恨(后悔)!否则,你就会发现自己又有一种新的激情附体."而那些需要满足"拯救欲"和得到预见的成就感的人就会视别人的改变为"仇恨","后悔".]
事实!是的,虚构的事实!--历史学家所要处理的对象,不是实际发生过的事件,而是人们假想发生过的时间,因为只有人们假想发生过的事件才会产生影响和结果.同样,他也只处理理想中的英雄.他对所谓世界历史研究,实际上只是关于个中假想和行动及其假想的动机的一些意见,这些意见反过来引起了新的意见和新的行动,而这些意见本身的实在却又一次立即随风消散了,只留下了一团漠漠糊糊的蒸汽的影子--漂浮在深不可测的实在上空的浓雾不断产生和孕育出来的一些影子.历史学家谈论的全都是一些除了在他们的想像中从来没有在任何地方存在过的事物.(或者说使世界错乱的狂想.)
[作者原意是为了表达谈论英雄的愚蠢和反对战争的天真.不过似乎直接完全否认了历史真实性的价值.作者原意是想证明历史本身没有任何价值(人的求知欲呢??),同时鄙视那些利用历史兴风作浪以满足自己私欲(被崇拜或成就感,或自我内心的安慰)的人.]
后面这段事实上是希望人们能对历史有个价值的重新定义.但常常被人误解为支持战争.
作者确实很勇敢...为了否认一个事物可以为之否认自己.虽然这不是最终的答案,却让人进步的路程更加平坦.
最内在意志的执行者--这种意志,是一种悲观的意志,它无畏地否定自己,因为否定就是它的快乐!在手中完成了--用一句时髦的话说--思想的自我升华.(偶改编了下...不改的话那得写1000字了...精简下吧..)
偶觉得这两段话很好,所以就摘抄下来了...

[ 本帖最后由 skabdisamad 于 2007-11-6 12:35 编辑 ]