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发表于 2011-10-22 03:48:44 | 显示全部楼层
撸可撸,非常撸;射可射,非常射。撸,天地之始;射,万物之母。常撸,管其妙,常射,管其效。此两者同出而异名共谓之爽,爽之又爽,众管齐爽。
天下皆知射之为射,斯恶矣;皆知撸之为撸,斯不撸已。故美丑相生,长短相形,穷富相成,高矮相倾,帅挫相随。
是以圣人处不撸之事,行不射之教。射而不孕,撸而不久。夫唯不撸,是以不射。不尚撸,使人不虚;不贵难得之精,使人不射;不见空空,使人心不乱。

是以圣人之治:观AV,赏空空,撸其管,射齐精。常使民一撸即射,使坚挺者不敢久也。撸不撸,则无不撸。
精冲,而撸之或不盈。渊兮,似万物之宗:乱其伦,护其宗;撸其管,射其精。SY不仁,以精虫为刍狗;空空不仁,以sy为刍狗。无LOLI可护,不如撸管。
天地长久。天地所以长而久者,以其不搞基,故长生。是以天搞地,SY笛子搞飞机。上善若脚。脚处众人之所下,故招人舔。居善地,观善片,坚善挺,撸善管。夫唯不舔,故不射。
撸而射之,不如其已;萝莉虽小,不可常保。 坚持不撸,能如婴儿乎?撸而不射,能无疵乎?爱民治国,能毒菜乎?
生之射之,生而不存,有而即撸,撸而即射。是谓SY。 宠乳若精,贵大撸若身。何谓宠乳若精?宠为上,乳在下,得之若精,失之若惊,贵大撸。 其上不撸,其下不**爽不可名,复归于撸。是谓想射未射,未撸之象。
执吊一撸以卜今之有,能知古始。是谓撸记.
孰能撸而睡之,不射?孰能睡而撸之,怒射?
致虚极,天天撸。万物齐做,吾观而撸。
大撸,不撸即射;其次需撸;再次观空空;撸不足也,有不撸焉。不撸自遗,谓 自然.
众人皆有余,唯我致虚极。我大撸之心也哉!俗人撸撸,我独不撸,俗人难射,我独自遗。撸兮,壮其体魄;遗兮,长吾心智。
有而想射,射而必撸,撸而必知撸,不知撸妄撸,凶。 大撸,不撸即射;其次需撸;再次观空空;最次舔足。撸不足也,有不撸焉。不撸自遗,谓 自然。
绝射弃撸,身利百倍;六味地黄,复可撸管;空空小泽,难作浮云。不为著姐,难以自摸。
众人撸撸,享福利,观空空小泽。我不撸自射,独享大撸之名。 众人皆有余,唯我致虚极。我大撸之心也哉!俗人撸撸,我独不撸,俗人难射,我独自遗。撸兮,壮其体魄;遗兮,长吾心智。
撸存于世,何为?唯恍惟惚,其中为撸,一为己,二为著吧,三为郭嘉。 短可长,软可硬;观可撸,撸可射。是以大撸不撸,不自摸,可硬;不自淫,可长;不自忍,可久;不自撸,可射。夫唯不撸,故小泽莫能与之争。
古人谓 撸则射 者,虚言矣!大撸笑对。 故从事于撸者,撸者同于撸,射者同于射。同于撸者,乐于撸;同于射者,乐于射。
富13不撸,帅13难射。自硬者不长,自撸者易射。 有精混成,先天而生。撸兮射兮,周行不殆。 吾不知撸,曰明,明谓为大撸。大撸自遗,曰强。 故矮上,丑上,穷上,挫亦上。此四上谓撸之法。管为撸根,精为射君。
善撸者,无须福利;善射者,不观空空;善挽者,自挽;善遗者,自遗。 是以大撸不自撸,而兼济天下撸。 不贵自撸,常善自遗,此谓妙。
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发表于 2011-10-22 05:51:54 | 显示全部楼层
           不应该看.  影响人格.
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发表于 2011-10-22 07:00:00 | 显示全部楼层
就算想看也看不了阿..木有种子阿
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